Записничок Старця

   Исцеление происходит только в присутствии любви. В конце 80-х годов мы проводили исследование с целью выяснить, имеют ли целители что-нибудь общее. Мы наблюдали работу многих целителей, большинство из которых использовали разные методы или техники. Мы рассмотрели практически все известные приемы исцеления. Тут были все: и целители, использующие наложение рук, и психирурги, мастера Рэйки, целители праной, знахари и знахарки, шаманы, колдуны и черные маги, психотерапевты и другие. Мы изучали энергии, исходящие из тела целителей, и обнаружили, что почти у всех идентичная волновая синусоидальная подпись: один и тот же паттерн с тремя высокими волнами и одной низкой волной, которые постоянно повторяются, причем источник этого паттерна расположен во вселенской сердечной чакре. Наше открытие очень интересно с геометрической точки зрения, потому что даже дыхательная трубка точно делится сердечной чакрой на одну мужскую часть сверху и три женские снизу. Было одно свойство, характерное для всех целителей, по крайней мере, когда они работали. В момент исцеления они были центрированы в чакре Христа, точно над мечевидным отростком - в главной чакре вселенской безусловной любви! Из этого исследования и других проводимых мной опытов я теперь знаю, что не очень-то важно, какой техникой (техниками) пользуется человек для исцеления. Техника просто дает целителю возможность сосредоточиться на определенной структуре духа исцеляемого, а реальное исцеление приходит через любовь, которую пациенту дает целитель. Не знание, а любовь целителя  восстанавливает человека. Поэтому говорить о целительстве, не говоря о любви, не имеет никакого смысла.

(more…)

Истину можно только прожить.

Друнвало Мельхиседек “Древняя тайна Цветка Жизни”

Именно любовь может превратить воду в вино. Именно любовь может воскресить человека из мертвых. Именно любовь может исцелить тебя самого и других. Любовь и только любовь исцелит этот мир. Поэтому говорить об исцелении, не говоря о любви, значит не сказать истины. Медицине под силу только некоторые вещи. Но с любовью возможно все. Для любви неизлечимые болезни являются не чем иным, как светом, и атомы тела могут любовью преобразовываться в совершенное здоровье. Источник всех болезней — отсутствие любви, ибо любовь поддерживает в материи порядок, создавая его из хаоса. Без любви всегда будет хаос.

Друнвало Мельхиседек “Древняя тайна Цветка Жизни”

Иногда он оставался в типографии допоздна, а то и на всю ночь — домой, в пустую квартиру идти не хотелось, — работал прямо здесь, писал статьи для “Дневника” на осьмушках почтовой бумаги, а не писалось — делал наброски отдельных мыслей, впечатлений. Терзал его неотступный вопрос — о возможности исцеления России от язвы всенародного пьянства: без решения этого вопроса бессмысленно говорить о всех других надеждах, о вере даже и в ближайшее лучшее будущее. Кабак все более подменяет собой храм. Чем же оборачивается кабак? Народным развратом, воровством, ростовщичеством, разрушением семейственности и стыдом народным…

Нынче и женщины пьют! А уж пьяная баба себе не хозяйка, давно известно; хуже — дети пьют… Газеты хихикают: бронзовую руку у Ивана Сусанина пьяненькие отпилили и в кабак снесли, а в кабаке приняли! Какое может родиться поколение от таких отцов и матерей? Сквернословие чуть не в народную доблесть возвели, дескать, так уж привык народ свои чувства выражать: естественно, пьяному и нельзя иметь другого языка, кроме сквернословного… Все погибнет, все силы, все соки народные проклятый паук через кабак высосет, если сам народ не опомнится, а интеллигенция не поможет ему. Не раз вспоминалась ему притча, рассказанная Щедриным:

– Вы, немцы, черту душу продали, — дразнит русский.
– А вы, русские, тому же черту свою душу и вовсе даром отдали, — усмехается немец.
– Ну а коли даром, так и назад взять можем, — заключает русский.

Вот и пора бы, пока не поздно… “Мне воображается, — писал Достоевский в “Дневнике”, — что даже беднейший какой-нибудь школьный учитель и тот бы ужасно много мог сделать, захоти только, сознай — что стоит за кабаком, чем грозит эта всенародная язва. В том-то и дело, что тут важна личность, характер — фантастическое предложение? Но хоть с чего-нибудь надо же начинать”. А что до фантастичности, так в России у нас истина почти всегда имеет характер вполне фантастический… По сто лет лежит порой истина перед тобой, прямо на столе лежит, а ты гоняешься за ней, придуманной, по всему белому свету, именно потому, что истинную-то истину и почитаешь фантастической и утопической…

Ю. Селезнев. “Достоевский”

Сегодня я хочу рассказать удивительную историю о короле-рыбаке, которую впервые услышал в фильме Терри Гильема “Король-Рыбак” (Terry Gilliam “King-Fisher”). История очень давняя и существует как легенда, и поэтому её можно найти в разных вариантах. Здесь вы можете прочитать “Краткое содержание Легенды о Чаше Грааля” по Кретьену де Труа. А в фильме она подана в более интересном для меня ракурсе. Хотя она здесь будет жить отдельно от очень хорошо дополняющего её сюжета, полагаю она от этого не пострадает. Вот, почитайте:

– Я может быть чего-нибудь и не понимаю, но ты не похож на счастливого туриста, — заметил улыбаясь Гарри и после некоторой паузы спросил, — Ты когда-нибудь слышал историю о короле-рыбаке?
– Нет, — ответил Джек.
– Она начинаеться с того, как король будучи еще мальчиком, проводит одну ночь в лесу в полном одиночестве, чтобы доказать свою смелость и стать настоящим королем. И вот, когда он в ночнем лесу один, его посещает священное видение. Из огня и пламени появляеться святой Грааль — символ милосердия Господнего. И голос молвит мальчику: “ты станешь хранителем Грааля, который сможет излечивать сердца человеческие.” Но мальчика ослепили более масшабные видения жизни, наполненные властью, славой и красотой. И в таком состоянии радикального изумления он на какое-то мгновение чувствует себя не просто мальчиком а непобедимым как сам Господь. И он протягивает руку в огонь чтобы взять Грааль, но Грааль исчезает. В руку мальчика впиваеться пламя, оставляя глубокий ожог. Проходят годы, мальчик подрастает, его рана становиться всё глубже и глубже. Пока в один прекрасный день, жизнь совсем не теряет для него смысла. Он не верит никому, даже себе. Он не может любить или чувствовать чью-то любовь. Он болен прошлым печальным опытом и начинает умирать. Однажды глупец случайно забредает в замок и находит короля в одиночестве. Будучи глупцом, он, конечно, слабоумен. Глупец не видит перед собой короля, он видит только человека, пребывающего в одиночестве и боли. Он спрашивает короля: “что тревожит тебя друг?”. Король отвечает: “я хочу пить, мне нужно немного воды, чтобы освежить глотку”. Глупец берет кубок, стоявший около королевской кровати и наполнив его водой, передает королю. Как только король отпивает немного, он понимает что рана его исцелилась. Он смотрит на чашу и она оказываеться святым Граалем, который он искал всю свою жизнь. Он обращаеться к глупцу и говорит в изумлении: “Как ты нашел то, что не смогли найти мои самые умные и смелые?”. И глупец отвечает: “Я не знаю. Все что я знал так это то что вы хотели пить”.